رابعاً : إن آية الهجرة التي دلت على مبيت النبي « صلى الله عليه وآله » في الغار ، وحديث مبيت علي « عليه السلام » في فراش النبي « صلى الله عليه وآله » يكذب هذه الرواية أيضاً . ويظهر لنا : أن المطلوب بهذه الرواية المكذوبة إلقاء الشبهة حول مبيت علي « عليه السلام » مكان النبي « صلى الله عليه وآله » في الشعب ، وحول مبيته « عليه السلام » مكانه « صلى الله عليه وآله » في ليلة الهجرة . بلغ ما أنزل إليك . . في اليهود : من الأساليب التي يتبعونها لتضييع الحقيقة تكثير الأقوال في المورد ، وقد زعموا : أن الأقوال في شأن نزول آية : * ( وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) * ( 1 ) . بلغت العشرة ( 2 ) . وقد رجح الرازي : أنها تريد أن تؤمن النبي « صلى الله عليه وآله » من كيد اليهود والنصارى ، فأمره الله بإظهار التبليغ ، وعدم المبالاة بهم ، ودليله على ذلك : أن ما قبل الآية وما بعدها مرتبط بأهل الكتاب ( 3 ) . ونقول : أولاً : إن السياق ليس حجة ، ولا سيما بعد ورود الروايات الكثيرة المبينة لشأن النزول . .

--> ( 1 ) الآية 67 من سورة المائدة . ( 2 ) التفسير الكبير للرازي ج 12 ص 49 والغدير ج 1 ص 225 و 226 . ( 3 ) التفسير الكبير ج 12 ص 50 والغدير ج 1 ص 226 .